ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ Три астролога спорят, когда же начинается жизнь? - В момент рождения, - говорит один - В момент зачатия, - говорит другой. - Э, нет, - говорит третий, - жизнь начинается тогда, когда жена берет с собой детей и уезжает на дачу.
НАША ИСТОРИЯ Я – русский. Одно время даже думал, что хорошо знаю Русскую традиционную культуру. И однажды у меня возник вопрос о духовных корнях этой культуры, о том, что действительно было её древней основой. Cтал перебирать свои знания, но увидел только пустоту. Стал спрашивать у специалистов и искать в книгах, но не нашёл ничего, что ощущалось бы как мало-мальски настоящее, не надуманное. И это было страшно неуютно. Настолько, что я сбежал к более очевидным источникам духовных знаний. Но возникший когда-то вопрос не отпускал. Да и принять существования этой пустоты я не мог. Не могло быть так, чтобы великая культура возникла, не имея собственных духовных корней. Так же как не могло быть того, чтобы эти корни исчезли бесследно. Но их безуспешно искали начиная с середины 19 века. Правда, почему-то этот интерес почти всегда имел идеологическую окраску. Однако задумаемся – а что было предметом поиска? Искали следы языческого пантеона князя Владимира, подобия индийских ашрамов, китайских школ ушу и т.д. и т.п… Может быть и не удивительно, что не нашли? Получается так, что всё обстоит очень просто и в тоже время сложно. Во-первых, многое заключено в традиционном быту. Но для того чтобы это увидеть, нужны своего рода ключи. Для меня такими ключами стали авторские материалы А. Андреева, за что низкий ему поклон. Во-вторых, существуют, так сказать, «специальные» знания. Но они сохраняются в роду и потому с посторонними не обсуждаются. В третьих, и передаются эти знания как-то странно, непривычно для современного человека. Я до сих пор не слишком хорошо осознаю то, что досталось мне от моей прабабки… Кроме того, многое скрыто или просто утеряно. Однако даже то, что сохранилось, поражает своей красотой, простотой и силой. Это результат происходивших на протяжении многих десятков поколений наблюдений за душевной жизнью человека, законами её определяющими, их практическим применением. Естественно, возникает вопрос – в чём состоят славянские психотехники? Если попытаться совсем коротко ответить на этот вопрос, то получается следующий перечень: - практики самоосознавания и очищения сознания; - движенческие, телесные и целительские техники; - работа с голосом, звуком вообще и с пением в частности; - особое видение Мира и способов взаимодействия с людьми и природой.
ма, спасибо за тему :)) действительно, славянские практики ближе нам тем, что они наши, но многое из них утеряно. Что отличает славянские психотехники от каких-либо других - это то, что практики в основном групповые. Видимо, древним славяном невозможно было ни то что развиваться, но и просто выжить иначе, чем в коллективе. Кто водил когда-нибудь хоровод, где люди сонастроены друг с другом, тот знает, насколько такая простая вещь оказывается эффективной на практике. Отголоски этих практик и сейчас заметны в славянских играх от обычного "ручейка" до "игр на крышесъезд". Особенность этих техник такова, что, вышедшие из природы и отличающиеся своей природностью, они действуют только на природе. Попытки повторить славянские техники в других условиях приводили только к разочарованию. Оценить голосовые техники может каждый, стоит попробовать спеть какую-нибудь древнерусскую песню - отключается вд и человек входит в состояние транса. Интересно, что древнерусские песни один в один схожи с тибетскими мантрами, только язык другой. Мне понравилось, как атмосфера, некоторые философские моменты и культура древних славян передна в мультфильме "Князь Владимир". Ключевой фигурой и носителем знаний являлся ведун, человек, который, ведает, знает, а точнее, умеет. Умеет общаться с миром, с природой и словом. Ведун - он же травник, знахарь. Умеет взаимодействовать с богами и стихиями. В том же мультфильме хорошо показано, как ведун превращается в колдуна. В последнее время стали возрождаться язычники, появилось направление неоязычества...но они утратили тонкую, но очень важную ниточку (можеть быть, цель всего этого?), какую-то изначальную чистоту.
один из них говорил: [ "- Дух человека - это ничто. Почти ничто. Нет в нем никаких качеств, кроме одного - направленности. Он как стрелка компаса указывает на свое место. То есть на место, которому принадлежит и куда хочет вернуться... Но это не понять, это надо почувствовать или стать этим. А для этого надо ответить на вопрос: кто ты? А пока будешь отвечать, уберешь все лишнее, что не ты, а значит, и не дает чувствовать направленности Духа. А Дух и есть ты." ]
Здесь материал, основанный на встречи искателя и мастера, практикующего в традиции Мазыков.
На ту же тему. Тропа Троянова. От себя могу сказать- встречалась с людьми, занимавшимися в этой Традиции. Совершенно отдельное нечто. По моему не имеющее аналогов, имеющее как сторонников, так и противников, впрочем как любое живое и самобытное явление здесь можно прочитать подробнее про само учение.
Использование славянских техник подразумевает знание всего неисчисляемого пантеона, характеров и пристрастий богов, которые везде трактуются по-разному).
ma_666 пишет:
цитата:
В последнее время стали возрождаться язычники, появилось направление неоязычества...но они утратили тонкую, но очень важную ниточку (можеть быть, цель всего этого?), какую-то изначальную чистоту.
Наше общество,к сожалению не подразумевает полного погружения, а ведь жизнь всех древних славян(а не только волхвов) вся состояла из ритуалов. Вот, например, интересный вычитала ритуальчик: "славяне для того почитали Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда". Гельмолд в своей "Славянской Хронике" описывает, что когда на пиру у славян чествовали злого бога Чернобога, то при обносе гостей чашею каждый произносил проклятия, а не слова благословения. Впрочем, каждый понимает в меру своего воспитания: "Удивительное суеверие славян, ибо они на своих празднествах и пирах обносят круговую чашу, возглашая над нею слова - не скажу благословения, но проклятия, во имя богов доброго и злого, так как ожидают от доброго бога счастливой доли, а от злого - несчастливой."
Вот, ещё немного про быт ведунов: Ведуны - молитвенники жили в лесных пустыньках. К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных и даже воскрешали мертвых. Многие из них были ясновидящими. Вера их была бескорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. Одни из них были священнослужителями, приносили жертвы, совершали Требы, а другие предавались созерцанию и молитве. Эти были недоступны людям, многие из них молчали. Они носили длинные белые рубахи, подпоясанные красными поясами, имели длинные волосы и бороды. В руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, и у некоторых, особенно могущественных, он заканчивался серебряной или золотой булавой. Такой посох /от слова "сушить", т.е. умертвить - отсюда, например, старинное название онкологического заболевания рака - "сухотка"/ был грозным оружием ведунов против всякой нечисти. Он представлял из себя довольно сложный прибор - палицу /от слова "пал" - палить, предавать огню/, предназначенный для накопления психической /ментальной/ силы с помощью кристаллов минералов, расположенных с определенной ориентацией на сфере булавы с последующим ее выбросом тонким лучом через серебряную или золотую нить, идущую от внутренней сферы булавы наружу через рукоять палицы. В русских былинах сохранились свидетельства применения воинами-ведунами такого оружия: стоило махнуть палицей, и в рядах вражеской армии появлялась "улица", а отмахнуться - "переулочек". Такое сокрушительное действие палицы было совсем не аллегорией, и недаром, попавшаяся в руки несведущему человеку, она называлась "жезло" /"же зло" - это зло/. Поэтому палица особенно охранялась ведунами и была их единственным добром, ибо, кроме нее и серебряной фигурки Малого Крышнего (Малый Крышний - славянский Бог - покрывающий /отсюда - крыша/, т.е. оберегающий весь мир), у них ничего не было.
В жилище у каждого ведуна-кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к Колядину дню, в которые они клали фигурку Крышнего - испускающего Свет. Общались кудесники и с хозяином леса - Лесобогом /дедушкой Берендеем/.
Топили бани, где в мовницах молились. После мовления, жарко напарившись, выходили голыми, зимой катались по снегу и снова вскакивали в баню, продолжая париться. После этого пили травяные отвары, укреплявшие тело, ели весьма мало житного хлеба, пили жертвенное молоко или вкушали мед. Мяса и рыбы не ели. Ели они еще сочиво или коливо - отварную пшеницу, жито, ячмень с медом, а масла не вкушали. Жизнь их была суровой и ничего не давала, кроме победы над своими страстями. А если к ним приходили огнищане /веси/, то совершали Требы.
Иногда они собирались вместе и пели общую Требу. Хотя они искали ухода от мирской суеты, но жизни не сторонились. Так, если к ним приходила женщина, желавшая иметь от них ребенка, то почиталось оскорблением богов ей в этом отказать. Однако сами они жен не имели и их не искали. Они отгораживались от мирской жизни не потому, что презирали ее блага, а потому, что хотели быть ближе к Всевышнему. Это была школа Воли, и пост у них был не для умерщвления плоти, а для здоровья.
Ища в своей жизни лишь Всевышнее, они перед сном и перед утренней зарей /за два часа до восхода солнца/ молвили перед свечой славу богам. Годами мог молчать ведун, прежде чем обретал Сварожье Слово. Только тогда он начинал вещать, и люди шли к нему за советом, чтобы поступить по-божьему. "Соображаясь с Величием Небес, они считают неприличным стеснять богов стенами". Главным же смыслом своего служения для них является славление Творца и представление себя в его руки.
Основная общественная обязанность ведунов - бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами. Но враги славянской культуры постарались выставить это свещеннодействие в глазах простолюдинов пустым, бесполезным делом. На самом же деле ведуны, заботясь о благосостоянии населения, снабжали людей деревянными заготовками - баклушами для изготовления мисок, гребней, ручек инструментов, оружия и др.; но самое важное, что они били, рубили и кололи баклуши для каждого персонально в определенный благоприятный день и из той породы дерева, которая была гармонична этому человеку. Также в благоприятное время ведуны набирали из семи свещенных, обладающих целебными свойствами родников воду и смешивали ее, тщательно толкли эту воду в ступе. При этом вода становилась биоактивной, деструктурированной, так как ее молекулярные цепочки становились более короткими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечивая ему нормальную жизне-деятельность. Для того, чтобы эта вода благотворно влияла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие тела, ведуны ее пранировали, т.е. заряжали духовной силой - праной с помошью свещенного трезуба, символа тройственности Всевышнего Господа, водя этими "вилами" по воде и молвя славу Всевышнему. Таким образом ведуны сотворяли светую воду и снабжали ею каждую семью.
Славянская магия как и всякая иная имеет 2 лица - доступные в своё время всем ритуалы, к сожалению сильно пострадали от христианства и, думаю, утратили точность...Кто-то помнит,что надо повернуться лицом на восток, а кто-то,что на север))) Тайное мистическое знание живёт по сей день, но доступно оно только избранным, передаётся из рода в род(за ооочень редким исключением).
Скоро должна выйти(если ещё не вышла) чудная книга о Казачьем Спасе. Он упоминается в разных источниках, но настолько полной информации нигде не было.
Чтобы приблизиться к бойцовской тематике форума, приведу такого рода инфу:
"В глубокой древности идеи учения о Славянском Спасе были заимствованы японскими витязями-самураями и отразились не только в их обряде харакири, но и в основных правилах специальной боевой подготовки в рамках обрядов кэндо /кэндзюцу/ философской системы "Цакугадзэн". Кюдо /путь лука/ - искусство стрельбы из лука - было очень распространено среди японского дворянства, ибо лук и стрелы считались у самураев свещенным оружием, а выражение "юмия-но мити" /путь лука и стрел/ было синонимом понятия /бусидо/ "путь самурая". Кюдо, по высказываниям его толкователей, дается бойцу только после длительной учебы и подготовки, в то время как человеку, не понявшему его сути, оно вообще недоступно. Многое в кюдо выходит за рамки человеческого разума и недоступно пониманию. Ибо стрелку в этом духовном искусстве принадлежит второстепенная роль посредника и исполнителя "идей", при которых выстрел осуществляется в некоторой степени без его участия. Действия стрелка в "цакуга-дзэн-кюдо" имеют двуединый характер: он стреляет и попадает в цель как бы сам, но, с другой стороны, это обусловлено не его волей и желанием, а влиянием сверхъестественных сил - его деваконического тела, Родоводителя народа, или же демона государственности. Стреляет "оно", то есть "дух" или "сам Будда". Воин не должен думать в процессе стрельбы ни о цели, ни о попадании в нее - только "оно" хочет стрелять, "оно" стреляет и попадает. Так учили наставники кюдо. В луке и стрелах стреляющий мог видеть лишь "путь и средства" для того, чтобы стать причастным к "великому учению" стрельбы из лука. В соответствии с этим кюдо рассматривалось не как техническое, а как совершенно духовное действо.
В этом понятии заложено глубокое духовное содержание стрельбы, являющейся одновременно искусством мировоззрения дзэн-буддизма. Цель стрельбы из лука - "соединение с божеством", при котором человек становится действенным Буддой. Во время выстрела воин должен быть совершенно спокоен, это состояние достигается медитацией. "Все происходит после достижения полного спокойствия",- говорили специалисты кюдо. В дзэновском смысле это значило, что стреляющий погружал себя в беспредметный, несуществующий для человеческих чувств мир, стремясь к состоянию сатори, т.е. к переносу своего сознания на духовный уровень. Просветление, по японским понятиям, означало в кюдо одновременно "бытие в небытии, или положительное небытие", т.е. бытие в своем духовном /деваконическом/ теле. Только в состоянии "вне себя" /вне человеческого тела/, при котором воин должен отказаться от всех мыслей и желаний, он связывался "с небытием", из которого возвращался снова "в бытие" лишь после того, как стрела отлетала к цели. Таким образом, единственным средством, ведущим к просветлению, служили в данном случае лук и стрела, что делало бесполезным, по толкованию идеологов кюдо, всякие усилия человека в работе над самим собой без этих двух составляющих частей.
В начальной стадии сосредоточения стрелок сконцентрировал внимание на дыхании, имеющем в кюдо большее значение, чем в других видах военного искусства. Для того, чтобы уравновесить дыхание, воин, сидя со скрещенными ногами, принимал положение, при котором верхняя часть туловища держалась прямо и расслабленно, как во время медитации дзэн. Затем оно регулировалось бессознательно.
Стрельба могла производиться из положения стоя, с колена и верхом на коне. В момент, предшествующий непосредственному пуску стрелы, физические и психические силы самурая были сосредоточены на "великой цели", то есть на стремлении соединиться со своим деваконическим телом, но ни в коем случае не на мишени и желании попасть в цель.
Такое состояние сознания изменяло поток времени человека, и характерник обретал способность не только видеть замедленный полет стрелы, пули, снаряда и даже луча света, но и управлять их движением посредством энергетического жгута, который выходил из хары и соединял физическое тело человека, летящий снаряд и цель. Благодаря этому характерник успевал выпустить семь стрел до того момента, когда первая стрела достигала цели." Но Казачий спас - далеко не только стрельба из лука, хоть и в состоянии сатори))) Если кому интересно, поищу техники.
....Ежели ЯВЬ и процессы в ней происходящие, можно осмыслить путем созерцания или путем сопереживания с Миром путем мирочувстврвания, ибо мы живем, ибо мы подобны этому миру, то НАВЬ созерцанием неосмыслить.Ибо для того, чтобы стать подобным нави, необходимо умереть. Понятие Навь рассматривается , как обозначение всего потустороннего, отличного, противоположного(но не противостоящего)ЯВИ. Ибо у всего во Всемирье есть обратная сторона - навья. Темная. Поэтому НАВЬ можно лишь смутно ощущать, ибо НАВЬ есть суть непознанное, немыслимое, иррациональное. Потустороннее. НАВЬ как тот(иной) Свет и его темные боги и опережь иного Чернобог- Черный Володетель Всемирья, иная сторона всесущего Вседержителя Рода. И недаром Чернобога часто сопоставляют с мудрым Велесом, пробуждающем в человеке стремление к познанию. Велесовы Пастбища(луга) где бестелесные сущности ожидают воплощения в яви. Кощное царство - чертог древнейщих богов, чертоги незнаемые, Владения Чернобога, Ящера и Марены, чертоги подземных вод хранимые Марою, и Подземного Огня, оберегаемого Чернобогом. . Вельи Луга и Кощное Царство - это то, что называют Нижним Миром. Особенностью любого волшебного сказания является прохождение героем Нижнего Мира,а также преобретение чего-либо в оном. Посути именно там в Нави Герой отыскивает похишиную жену(невесту), завладевает колдовскими (волшебными) предметами - предметами Силы. И в том осмысление НАВИ как потенциала, как истока хранящего в себе многое , если не все....
Древние славяне верили в единого Творца, называя Его "Верховным", "Небесным Богом", "Богом богов". Это Род. Славяне чтили в нем Отца Природы и Господина Мира, воля которого правит судьбами Мира, промысл которого удерживает все. Его почитали "Владыкою неба", источником божественной силы и называли Великим Богом, Старым Богом или Прабогом. Другие же боги были, по верованию славян, существами от Верховного Бога происходящими, Его произведениями, от Него зависящими, сильными его силой, притом не одинаково могущественными. В Велесовой книге говорится: "Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь Бог - и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем много богов". Далее подразделение происходит следующим образом: Все полубоги, т.е. второстепенные боги, подчиняются Вседержителю Трибогу, называемому также Триглавом, Трояком, ставшему прообразом индийского Тримурти и Святой Троицы христиан, имеющему три ипостаси:
- Сварог - Жарог /Брахмо индусов/ или Вышний Алпан /Вишну индусов и Аллах мусульман/, воспринимаемый как мужской облик Творца, олицетворяющий собой гармонизирующую, объединяющую, сохраняющую и поддерживающую силу равновесия;
- Свентовит - Светло, Велес, воспринимаемый как женственный облик Творца, олицетворяющий собой потенциальную силу созидания, ставший прообразом индийского Брахможгети - Сияния Брахмо, а также - Святого Духа христиан;
- Род - Перун - Индра - Крышень - первый, народившийся, т.е. воплощенный Свет - Живатма, воспринимаемый как Сыновний облик Творца, олицетворяющий собой кинетическую силу разрушения Старого во имя созидания Нового и ставший прообразом Живы-Шивы и Кришны индусов, а также и Мессии христиан. Это - Всевышняя троица - Пращуры - первый род.
Вторым родом славян являются боги Высшей Божественной Троицы: Отец - Род, ставший прообразом индийского Гарбхадакашайа-Вишну: на санскрите "гарбха" означает зародыш;
Мать - Ясунь - Лада, ставшая прообразом ясной Лакшми Индии, или же Пракрити - Природы; в Велесовой книге это Лебедь Белая;
Сын - Сварог, имеющий четыре головы, ставший прообразом индийского Брахмы.
ПРАДЕДАМИ - третьим родом славян являются боги Близшей Божественной Троицы:
Отец - Сварог,
Мать - Макошь /Душа - Птица Сва - Дива-Додола/ - Баба-Слава, ставшая прообразом индийской Царасвати;
Сыновья их - Деды славян: Дажьбог, дающий бог - Солнце; Стрибог - птица Стратим - простирающийся, всюду проникающий; Хорос - Птица Алконост, Ярило или Индра; Купала, Белояр; все они составляют Старший род славян.
Ниже стоит ч е т в е р т ы й - младший - р о д, состоящий из младших сварожичей, т.е. славян, достигших в посмертии совершенства - боженят, ставших прообразом многих христианских святых, или как их называли в народе - божичей, т.е. Всеобщих Триглавов, являющихся ПРАРОДИТЕЛЯМИ славян: Сенич - Житнич - Венич, Зернич - Овсенич - Просич, Студич - Ледич - Лютич, Птичич - Зверинич - Милич, Дождич - Плодич - Ягодинич, Пчелич - Ирестич - Кленич, Озернич - Ветрич - Соломич, Снежич - Странич - Свендич, Радич - Свиетич - Корович, Красич - Травич - Стеблич, Родич - Масленич - Живич, Ведич - Листвич - Цветич, Водич - Звездич - Громич, Семич - Липич - Рыбич, Березич - Зеленич - Горич, Страдич - Спасич - Листверзич, Мыслич - Гостич - Ратич, Стринич - Чурич - Семаргл - Огнебог.
П я т ы й р о д составляют славянские НАРОДЫ, которые произошли от богов Старшего рода, Русы же являются Дажьбожьими внуками.
Ш е с т о й р о д составляют Домашние /служебные/ божки. Старшим среди Домовиков является Хозяин Домовой, величиной с годовалого ребенка; он возглавляет Сенников, Банников, Овинников, Гумников, Горешников /обитателей "гореща" - чердака/, Птичьих, Клунных и Зерновиков /хранящих запасы зерна/. Подчиняются Хозяину и Садовник со своими помощниками: Яблонниками, Грушевниками, Вишенниками, Сливовниками, Ягодниками, Травниками, Вяшатами, Вяшками и Вешками /Вешки, величиной с пчелу, живут в стенах дома; а Вяшата, величиной с ладонь - в саду и огороде/. Подчинены Хозяину и Огородник со своей командой: Капустниками, Гороховиками, Огуречниками, Картошниками, Кукурузниками, Дынниками, Арбузниками, Цибульниками, Свекольниками и Укропниками.
Все домовики - божки веселые, у них "душа дитячья". Зла они не помнят, и если человек даже обидит их, долго не сердятся. Особенно, если получили "страву" - жертву Домашним божкам.
Навь и Явь вместе образуют монаду - тезис+ антитезис = синтез))))) Это- Правь - Всеобщий закон, установленный Родом. Согласно этому закону (совокупности законов) и существует Мир. Это понятие подобно "саттве" индийской философии (Гармония, абсолютная Реальность, справедливость Законов Вселенной). Явь творится Правью и меняется под ее влиянием, ибо суть Творца имеется в Прави, но не в Яви. Навь - эта та же Явь, только вне творящей Прави. Явь течет по Прави, но, отделенная от нее, становится Навью. Явь, связанная с Правью, является Живой, но как только Правь ее покидает или сама Явь отделяется от Прави, то она становится Навью. Навь - вне Живы, посему и зовется нежитью, ибо она лишена источника жизни - Творящей Всевышней Прави. Древние славяне ведали, что человек живет в Яви - в мире восприятия пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. После смерти человека, если он нарушал объективные законы Бытия, его тонкоматериальные тела /эфирное и астраль-ное/, отягощенные кармическим последствием /грузом души/ опускаются в инфракрасный спектр бытия - мир Нави, т.е. в чистилище. Если же человек жил праведно, то его тонкие тела поднимаются в ультрафиолетовый спектр - мир Прави. Когда кончается кармическая реакция, тонкие тела возвращаются в мир Яви и вновь создают себе тело человека, и такой круговорот рождения и смерти происходит до тех пор, пока живатма (Живатма - индивидуальная самосветящаяся атомарная частица Творца, равная Ему по качеству, но не по могуществу - наше истинное "я", являющаяся источником жизни каждого существа) - не изживет все низменные наклонности, исходящие из ее оболочки, состоящей из причинной материи, называемой "яйцехоре" или "аггой". После этого происходит преобразование всех тел живатмы - они превращаются в свет и создают из себя звезду с планетарной системой. На Руси до сих пор говорят, что у каждого есть свой звездный час, что звезда - это око бога. В Велесовой книге говорится, что "души пращуров сияют нам из Ирия"; существует и примета: если звезда гаснет, значит кто-то умер. В ходе дальнейшего развития живатма образует собой светящееся ядро, из которого развивается галактика, потом ядро метагалактики - центр вселенского яйца, и наконец становится Брахможгети - Высшим, Изначальным, Всеобразующим и Всепроникающим Светом( "В начале был Свет, и Свет был у Бога, и Свет был Бог. Он был в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь /живатма/, и жизнь была свет человеков. И Свет /Брахможгети/ во тьме светит, и тьма не объяла его". ) Родом древние славяне называли Вселенское Яйцо. В Индии Его именуют Гарбхадакашайа-Вишну. Он порождает первое существо внутри этого яйца - Сварога /Брахму/, который становится Отцом и Матерью всех существ нашей Вселенной. В Велесовой книге Род выступает в двух сущностях: как Бог Вселенной и как Бог-предок, Пращур. "До рождения света белого, тьмой кромешною /т.е. Причинным Океаном - неживой материей - аггой/ был окутан мир. Был во тьме лишь Род /Гарбхадакашайа-Вишну/ - Прародитель наш. Род - Родник Вселенной, Отец богов. Вначале РОд был заключён в яйце. Нераскрывшейся почкой - в индийской традиции - лотосом. Род родил Любовь /Лакшми/ - Ладу-матушку. Род родил Сварога /Брахму/ небесного и вдохнул в него свой могучий дух. Дал четыре ему головы /в Индийских Ведах также говорится, что Брахма нашего Вселенского Яйца имеет четыре головы/, чтоб ничто от него не укрылось, чтобы все замечал в поднебесной. Сварог стал прокладывать дорогу солнцу - Сурье. "Не-беса" означает мир, пространство, где нет бесов - асуров, демонов; "не-бо" означает, что это еще не Сам Всевышний Бог, а мир полубогов/, чтобы кони-дни /колесница Сурьи/ мчались по небу, после утра чтоб разгорался день, а на смену дню - прилетала ночь... Взял Сварог горсть земли, стал в ЛАДОнях мять. - Обогрей-ка, Красно Солнышко /Солнце - мужская, потенциальная, положительная сила созидания - Ян/, освети-ка, Месяц светлый /Луна - женская, кинетическая, отрицательная сила - Инь/, вы же, ветры буйные /Акаша - сила единения-распределения, т.е. равновесия/ - дуйте! Будем мы лепить из земли сырой Землю-матушку /Макошь, Притхиви/, мать-кормилицу. Помоги нам, Род! Лада, помоги!
Так Сварог сотворил Землю-матушку. Три подземных свода /асурические миры - локи, т.е. чистилища/ он в ней учредил - три подземных, пекельных /от слова "пекло"/ царства.
А чтоб в море Земля не ушла опять, Род родил под ней Юшу мощного /в индийских сказаниях - Шеша - многоголовый змей, олицетворяющий собой силы Творца - Шакти; сколько голов у Шеши - а их бесчисленное множество - столько и видов силы у Шакти/ - змея дивного, многосильного. Тяжела его доля - держать ему годы и века Землю-матушку.
Так была рождена Мать Сыра Земля. Так на Змее она упокоилась. Если Юша Змей пошевелится - Мать Сыра Земля поворотится по своей орбите..
Истина едина, и назови явь тоналем или нагваль навью суть не изменится...но изменится форма. Так как наш язык, хоть и заметно трансформировавшись, вырос из древнеславянского, то много слов, которые мы используем в нашей повседневной жизни, имеют глубокие корни и подчас более глубокий смысл, чем мы при произношении закладываем. Осознание этого смысла дает словам бОльшую силу и большее влияние на того, кому эти слова направлены. Что значит восклицание-повеление явись? Что значит какое-то дело ладится? Или родиться? А что подразумевается, когда говорится Пойду сварганю....? И по крайней мере несколько раз в день мы говорим Спасибо (спаси Бог), тогда как раньше благодарили (благо дарили)
Истина едина, и назови явь тоналем или нагваль навью суть не изменится...но изменится форма
Истина-едина.Но различаются картины мира,а значит точки отсчета-и соответственно, связанные с ними понятийный апарат и отсюда смыслы..Думается,приписывать словам глубокий смысл.а тем более-анализировать- почему и как мы говорим-в отрыве от картины мира.в которой сформировалось данное понятие.-бестолковая затея. Обычно безуспешными бывают и попытки -перенести понятие из одной системы , картины мира -в другую- с сохранением смысла и всего сним связанного. ..Грустно выглядят попытки переложить-славянские практики, кастанедовские техники,и также прочее, сформировавшееся в других условиях в других понятийных системах..даже в другом времени.. Вообщето- свое, собственое-дитя своей эпохи- своей ментальности- пусть и на основе всего предыдущего- но, подчеркиваю НА ОСНОВЕ,а не заимствуя.. иначе получится-нео язычество, неорелигия и тк далее..Надеюсь понятно о чем речь..
Думается,приписывать словам глубокий смысл.а тем более-анализировать- почему и как мы говорим-в отрыве от картины мира.в которой сформировалось данное понятие.-бестолковая затея.
Как это в отрыве от картины мира?. У каждого своя картина. Наполняя смыслом сказанное, может и картина измениться. Всякие понятийные системы это так, для удобства, срез, одна плоскость из массы возможных. Если понятие сформировалось, под давлением, социума ну этож незначит, что так оно и есть. Поскольку обычно говорящий, вообще редко вкладывает смысл в сказанное, так бормочет чтото механически, этож не значит, что теперь, это надо принять, как картину мира, как дитя эпохи. Славянский язык, имел много степеней объемности, в отличае от американского(разговорного). В одной фразе много смысловых значений было, сейчас только переносный смысл остался. Но даже это приводит в замешательство носителей плоского языка( линейного). Развивая новые смысловые плоскости своего языка, возможно развивать куда более тонкие аспекты восприятия, или слышать несказанное, чем слушать, грубое проявленное, и верить сказанному, типа "ТЕФАЛЬ ТЫ ВСЕГДА ДУМАЕШЬ О НАС". Хотя все верно, новой эпохе нужны потребители. Поэтому дети новой эпохи с детства знают что они не одни в этом мире .. и о них всегда думает "тефаль"
..Грустно выглядят попытки переложить-славянские практики, кастанедовские техники,и также прочее, сформировавшееся в других условиях в других понятийных системах..
Все верно, что было актуально, в каком то месте и в какомто времени.. не актуально сейчас, но некоторые принципы еще работают. И мечь досих пор считается оружием. Интересна одна летописная история, как некогда небольшая рать, одолела какието герменские племена, имеющие значительное превосходство в численности, повергнув их в шок посредствам раздевания, точнее обнажения нижней части тела, после хоровода. И в непристойном виде ринувшись в бой. Возможно, такиеже действия в общественном транспорте, реально вызовут подобную реакцию у окружающих. Если реально, значит чтото еще работает, а если никто непрореагирует и неотведет взгляд, значит все как Вы говорите, мир изменился полностью, и нет смысла, иследовать чтото.
Хотя все верно, новой эпохе нужны потребители. Поэтому дети новой эпохи с детства знают что они не одни в этом мире .. и о них всегда думает "тефаль"
Нуя не совсем про это..Вернее совсем не про это.Я-про пренесение старых традиций на новую почву. stani_filmzTV пишет:
цитата:
Поскольку обычно говорящий, вообще редко вкладывает смысл в сказанное, так бормочет чтото механически, этож не значит, что теперь, это надо принять, как картину мира, как дитя эпохи
Это так.Но- нельзя быть здесь а думать видеть чуствовать иметь систему образов соответствующую тому миру, когда создавалось слово(традиция религия идея..)
откуда и возникло название dao-nagual.net для возвращения к славянским корням (если net будет прочитано как "нет", то отсылка к самому сайту) ...В чем-то славяне даже японцы, перенявшие кюдо и традицию сэппуку от казаков, стоит лишь незашоренными глазами увидеть родство архетипов и почувствовать, что все люди братья, а не только Сталин и Мао на просторах Великой Ордуси... Народы мира, вам не плохо от эклектики жанров? )
Ор Все верно, даже ритмы проживания в мегаполисе, перенести в курортный городок будет затруднительно, а жить в ритмах, и системе образов другой эпохи, невозможно даже потому, что этой эпохи нет уже. Но тут другое. Вот наверно многим в детстве читали сказки русские, и образные блоки(система образов) до некоторой степени с детства сформированы, "Темный лес", "Леший", "Баба Яга"и т.д. И получается что, если мы с раннего детства, испытывали чувственный отклик на термин "Темный Волшебный Лес" и имеем телесную память,(страшновато чегото) то с этим "Лесом" связь лучше. Или вот взять термин "астрал" употребляемый уже в более позднем возрасте. Этим термином пользуются все, но кто то услышал его впервые лет в 17, но чувственный отклик больше давал, на представителей противоположного пола, но идя на поводу у интереса много читал, и составил конечно систему образов, но уже больше информационно-аналитическую, а не чувственную. И в последствии пользуясь терминами, больше вкладыват в сказанное то, что в книжках написанно(чужую систему образов), а не то что чувствует. Возможно индейцы, детей нагвалем пугают, или Кетцалькоатлем..или еще кем, в руской традиции Бабой Ягой, или Кащеем. Конечно эпоху неперенести, но как выглядит Яга мы все знаем с раннего детства. И вэтом может родство Славян и узнать немного больше про Навный Мир, возможно будет интересно.
Вот еще интересное наблюдение)) Из курса физики известен закон Ома, очень практичный закон, применяемый повсеместно, где речь идет о электрической энергии. Ну там напряжение ..сила тока, и т.д. Если принять этот закон, по отношению к энергии в целом, то он тоже работает. Напряжение это нечто потенциально-непроявленное, сила тока-(работа)проявленное, и есть еще трерья сила- сопротивление(уравновешивающая,регулирующая, управляющая). По аналогии ЯВЬ-проявленное, НАВЬ-непроявленное(потенциально-мощьное), но есть также в славянской традиции еще и ПРАВЬ. Кстати о третьей силе, и как ей пользоваться мало кому что известно. И очень хорошо, поскольку вызвать короткое замыкание, в отдельно взятом случае(для участка цепи), это значит зжечь центры. В славянской традиции, в не широко известных источниках, есть указания(замаскированные) относительно управления третьей силой.. и посредствам нее, управления "реальностью". "Закон Ома" пока еще никто неотменял)) и принципы управления третьей силой актуальны и сейчас. А пока умение(овладение) манинипулирования третьей силой неразвито, все сводится к простому. "Сила действия равна Силе противодействия" отсюда и взгляд(система представлений) ЯВЬ-НАВЬ, ТОНАЛЬ-НАГВАЛЬ, ПОЗИТИВ-НЕГАТИВ, ИНЬ-ЯН, ПЛОХО-ХОРОШО, МОЖНО-НЕЛЬЗЯ и не более. И СЛАВА БОГУ!!!
Сила действия равна Силе противодействия" отсюда и взгляд(система представлений) ЯВЬ-НАВЬ, ТОНАЛЬ-НАГВАЛЬ, ПОЗИТИВ-НЕГАТИВ, ИНЬ-ЯН, ПЛОХО-ХОРОШО, МОЖНО-НЕЛЬЗЯ и не более. И СЛАВА БОГУ!!!
Более подходит аналогия с двоичной системой. 0 или 1.
Еще можно сказать- различные аспекты одного целого. Различные точки отсчета.Ну никак не противостояние. Дополнение скорее. До целого. а манипуляции третьей силой... Както трудно представить- кроме целого и его частей, чтото еще существующее. очень похоже на творение лишних сущностей.тут уместна былаб бритва Оккама)
а манипуляции третьей силой... Както трудно представить- кроме целого и его частей, чтото еще существующее.
Проще представить на примере, нуу... ээ.. унитаз. В бачке выше уровня, вода в покое, создающая давление, обладающая потенциальной энергией, но нет потока(тока, работы) по причине, неманипулирования сопротивлением, если потянуть.. за рычажок, то появиться поток, что свидетельствует о том, что изменилось сопротивление
Гурджиев пишет о третьей силе подробнейшим образом, там разве ничего про манипуляции? Вроде такой хороший манипулятор был. Пример с рычажком неочевиден: где первые две силы в их э... диалектике?
нет потока(тока, работы) по причине, неманипулирования сопротивлением,
При таком подходе неизбежно появление Бога)) как третьей силы.)) Хотя- в данном случае-сопротивление возникает внутри системы,между ее частями. И третья как Вы говорите сила, возникает внутри системы.имено как потенциал)возможность) Хотя- применительно,например,к процессу развития чего--ибо- подходит- как необходимость преодоления энтропии..
При таком подходе неизбежно появление Бога)) как третьей силы.)) Хотя- в данном случае-сопротивление возникает внутри системы,между ее частями.
Та не, неизбежности тут нету, как мне кажется. Если привлечь ассоциации к слову "сила", например. Тогда вариант: под воздействием этой "третьей силы" происходит качестваенное изменение системы за счет внутренних рессурсов в направлении векрора силы. Нарастание еще одного измерения, к примеру. Третьего.))
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
А какие, например, древнерусские песни схожи с мантрами только язык другой?
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
