Форум Алхимия Движения

Узкая, зажатая между двумя рядами лавок и домов, как гирляндами, украшенная сухими листьями манго, улица запружена возбужденными людьми. Заняты они странным делом - раскрыв красные от постоянного жевания бетеля рты, обнажив бордовые зубы, толпа в едином экстазе пытается рывками сдвинуть с места огромную, высотой с четырехэтажный дом, тяжелую, почерневшую от времен и масел деревянную колесницу. Из сотен глоток впрягшихся людей, ухватившихся плечом к плечу, рука к руке, за толстые растительные канаты, сплетенные из кокосового волокна, раздаются рев, похожий одновременно и на стон и на звериный рык. Они скандируют: «Маха Дев, Маха Дев» в честь великого божества, которому поклоняются. Сзади колесницы, такие же распаленные, с дико вытаращенными от нечеловеческих усилий желтыми белками глаз, несколько индусов, уперев рычагами бревна, подведенные под тикового гиганта , пытаются помочь тем, кто тянет, упираясь спереди. Их труды не напрасны, - тяжелые колеса медленно провернулись вперед и впрягшаяся толпа, ликуя, проскальзывая босыми ногами в дорожной пыли, медленно покатила огромное, украшенное резными барельефами богов, сооружение. Сверху, увенченная куполом в форме луковицы и украшенная тысячами ярких, цветных лоскутов ткани надстройка. В ней стоят брамины, уворачиваясь от летящих в них из толпы бананов. Попал бананом в брамина – на счастье, такова традиция. За первой колесницей тут же, уже без титанических усилий, пошла другая, поменьше и полегче, но так же ярко и празднично украшенная.
Так примерно выглядело празднование Маха Шиваратри и триста лет назад, так выглядит в этом году. Разница лишь в том, что раньше деревянный Молох охотно принимал и человеческие жертвы. Считалось – если, введя себя в состояние транса, кто то бросался под трехметровые колеса повозки, принося свою жизнь в дар богу, этим он прерывал круг перерождений или, на худой конец, улучшал свою карму в следующей жизни. Потом британская администрация запретила этот жестокий обычай.
Посвящено все это действо богу - разрушителю Шиве . Его облик – «мурти» находится наверху, на площадке первой, большой колесницы, в компании священнослужителей. В колеснице, которая поменьше – изображение его любимой супруги Парвати.
Еще отличие - вместо дхоти, простых набедренных повязок , пропущенных между ног и подоткнутым внутрь, все чаще на мужчинах одеты брюки. Но каждый год все та же древняя, только еще более потемневшая от времени и масел, спасающих ее от рассыхания и насекомых, праздничная колесница, подчиняясь коллективной воле впрягшихся в нее людей Потомки тех же браминов, стоящие наверху и безуспешно пытающиеся увернуться от летящих из толпы бананов, наследники людей из толпы трехсотлетней давности - все как прежде.

Великая ночь Шивы.

Каждый месяц, в час новолуния, в этом браминском, священном индийском городе празднуют «ночь Шивы», шиваратри. Но лишь раз в году наступает особая, Великая ночь Шивы, которая зовется Махашиваратри.
Небольшой городок Гокарна на аравийском побережье в штате Карнатака своему названию ( в переводе оно звучит как коровье ухо) обязано рекам, которые, впадая в море, образуют участок суши, который, если взглянуть на него с горы сверху, напоминает по форме ухо этого священного животного. На праздник сюда стекаются паломники и отшельники, которых называют саду и почитают как святых, со всей южной Индии. Что же, как громадный магнит, притягивает их сюда?
Почитание самого популярного символа Шивы, лингама – эрегированного фаллоса. Неприличный в западной культуре, в Индии он является знаком, демонстрирующим созидательную мощь и энергию божества. Бездетной женщине он поможет решить проблемы с рождением ребенка, верующего укрепит в вере, а бродячий отшельник - саду, медитируя на символ божества, добивается слияния с самим Шивой (обычно не без помощи чараса, так здесь называют марихуану).
Брамин, служащий и совершающий обряды «пуджи», то есть богопочитания в древнем храме Махабелишвар, рассказал мне местную легенду:

Как Ганеша Демона обманул и богов спас.

«За многовековую медитацию и аскетизм демон по имени Равана получил из рук Йогараджа ( еще одно из бесчисленных имен Шивы), покровителя отшельников и йогов, каменный лингам, имеющий великую силу. Он делал обладателя святыни неуязвимым ни для богов, ни демонов, ни людей. Одно только условие поставил Шива демону:
– Ты, Равана, не должен ставить этот лингам на землю до тех пор, пока не достигнешь своего царства Ланка. Если не выдержишь, опустишь – поднять уж не сможешь!
Принял Равана условие и тронулся в далекий путь, обхватив двумя руками тяжелый каменный лингам.
Всполошились боги, узнав о том, что может стать правитель демонов неуязвимым и победить всех их и обратились к слоноголовому божеству Ганапати, устраняющему препятствия и помогающему в решении всех проблем ( кстати, сыну того же Шивы) с просьбой помешать Раване достичь несокрушимости.
Откликнулся тот на просьбу и, превратившись в мальчика- брамина, якобы случайно встретив Равану на дороге, предложил тому:
- Отдохни, о Великий аскет, ибо вижу, устал ты в пути. А я тем временем подержу лингам в руках. А передохнешь, заберешь и отправишься дальше!
Не мог не поверить демон брамину, обрадовался, отдал священный лингам и тут же уснул мертвым сном.
Печальным было его пробуждение – каменный фаллос стоял, вросший в землю, а «доброго» брамина и след простыл. Понял тут он, что это боги провели его, взревел от гнева и стал пытаться вырвать лингам из земли. Но предсказание Шивы сбылось – не смог Равана его даже приподнять. Но таковы яростны были усилия демона, что несколько осколков от лингама откололись, и отлетев, упали на землю. Один из таких осколков и хранится сейчас в храме Махабелишвар в Гокарне. Раз в году отмечается «Великая ночь Шивы», и только раз в году могут иноземцы - представители иной религии зайти внутрь храма и лицезреть священный каменный осколок . Всего лишь один раз в году.»

Бог, имеющий 1008 имен.

В этом году дата празднования «Великой ночи Шивы» выпала на новолуние с 15 на 16 февраля. Десятки, сотни тысяч почитателей бога, имеющего тысячу и восемь имен, съехались на празднество, на которое совпадают небесная, земная и солнечные ночи. В священных индийских писаниях, называемых «Пуранами», говорится, что люди обязаны поститься и бодрствовать в ночь Шиваратри, тот же, кто спит, обречен на потерю имущества и ужасные мучения в аду. Причем для индийца первая угроза обычно действеннее, чем адские страдания.
Как разъяснил брамин, ночь земная насупупает с шести вечера и длится до шести часов утра следующего дня. Все это время паломники нараспев вспоминают имена и деяния бога .Считается, что именно в этот день Шива в облике Натараджа – повелителя космического танца, совершил «тандава», - танец творения, сохранения и разрушения. У танцующего Шивы в этой ипостаси четыре руки и каждая при деле: в верхней правой он держит дамарук – маленький барабан, определяющий ритм творения ; в нижней «абхайю», покровительство. В левой верхней у него огонь разрушительного пламени, нижней же Натараджа указывает на путь спасения. Правая нога его попирает демона невежества, а левая приподнята в неистовом танце. Вокруг тела Натараджа языки пламени, исходящие от космической энергии, выделяемой в ходе танце.
Зайдите в любой храм, у входа в который лежит каменный, обращенный головой к алтарю бык Нандин, ездовое животное Шивы. В святилище храма можно лицезреть лингам – детородный орган, дарующий жизнь всему сущему на земле.
Вокруг храма Махабелишвар расположены несколько часовен с священными лингамами. Часто основанием для него служит «йони», женский детородный орган, почитаемый здесь как символ «шакти», женской божественной энергии.
« Шива без шакти – бездыханный труп», сказал уже другой брамин, предложивший нам совершить богослужение. При этом мы возложили непривычному для европейца воплощению бога цветочные гирлянды. Потом он полил сверху на фаллос воду, читая нараспев мантру, в которой часто повторялось слово «шанти», покой. После совершения обряда дал несколько цветков, уже освященных богом и, объявив, что молился за мир в наших семьях, запросил за посреднические услуги тысячу рупий. Но и полученные сто, как оказалось, вполне могли сохранить покой. Довольные друг другом, мы расстались.

Пляж Ом.

Есть еще в Гокарна место, привлекающее паломников, отшельников и путешествующих по Индии бекпэкеров. В нескольких километрах от городского пляжа находится пляж Ом. ОМ или АУМ – изначальный звук, из которого появилась вселенная. Алгоритм создания Вселенных достаточно прост: сначала из Великого Ничего раздается звук ОМ, от него возникают колебания, от колебаний – трение, из трения тепло, от тепла влага и уже из влаги – все сущее. Теперь и Вы можете создавать вселенные!
Пляж назван Омом по простой причине. Если взобраться на гору и взглянуть вниз, то контуры формы пляжа в точности повторяют написание ОМ на санскрите. Пляж уже много лет назад облюбовали хиппи, найдя здесь, как они надеялись, последнее пристанище.
Но все в мире меняется, и после строительства вблизи пляжа супердорогого медитационного центра, день нахождения в котором зашкаливает за триста долларов и проведения асфальтированной дороги к нему, «цветы жизни » начали искать очередной последний приют.
А автобусы паломников, очистив дух в храмах, едут на Ом Бич омывать бренные тела в Аравийском море. Научиться купаться по-индийски несложно. Для этого нужно, не снимая одежды и зайдя в воду не более чем по - пояс, громко кричать и активно брызгаться .Все это безобразие будет снимать фотоаппаратом - мыльницей специально обученный человек. Идеальный вариант при этом – подкравшись сзади к редкой в этих местах светлокожей туристке и, пристроиться сбоку, в то время как тот же специально обученный человек ловко делает исторический снимок. Все! По возвращению можно демонстрировать фотографию друзьям, гордо объявляя:
- Вот, моя британская (французская, русская) герлфренд. Вместе отдыхали!
И неважно, что все знают, что ездил он паломничество в святое место, а не на отдых с подругой. На такие мелочи в Индии закрывают глаза, веря всему, как дети.
А вот плавать индийцы не умеют и боятся – есть примета, что если оторвать ноги от дна, то морские демоны могут утащить под воду.

Индия – удивительная страна, где мифы и реальность переплелись до такой степени, что часто правда выдается за иллюзию, а иллюзия…Думаете, почему в Индии нет Диснейленда? Ответ предельно прост – стране, где боги ездят на крысах, летают на лебедях и могут испепелить пятую голову, открыв третий глаз ( как в случае конфликта Брахмы с Шивой), Диснейленд не нужен. Это на западе - там страна развлечений, индийцы в нем живут.
Все в этом мире Майя, иллюзия. И когда об этом знаешь, жить становится проще.
«Жизнь с восторгом и блеском заблужденья есть сновидение иного сновиденья», написал российский поэт К.Бальмонт в своих «Индийских мотивах». В Индии это понимали всегда. На Западе – не поймут, наверное, никогда.